“风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。”“一桥两山”勾勒江城形胜，赓续千年文脉，镌刻时代印记。

2026年3月28日，武汉文化旅游发展大会举行，大会主题为“共绘新时代江汉揽胜大美画卷，加快建设世界知名文化旅游目的地”，武汉以长江大桥为纽带，串联龟山、蛇山片区，正以保护为基、焕新为径，打造世界知名文化旅游目的地核心承载区。

武汉党员喻球在湖北省政协文化文史和学习委员会主办的《湖北文史》长江文明湖北瑰宝专辑(2026年第1辑/总第119辑)刊发专题文章《湖北梁祝 百年蝶变——非遗“汉阳龟山蝴蝶杯传说”初探》，他首次提出：非遗代表性项目“汉阳龟山蝴蝶杯传说”是“一桥两山”的现象级文化IP，是“湖北梁祝”“汉阳戏”“知音故事”。

喻球在汉阳区文旅局2026年文化和自然遗产日活动现场

作者简介：

喻球，男，诗人、评论家、文化学者。湖北省创意策划领军人物，非物质文化遗产代表性传承人。致公党湖北省委会社会发展与服务委员会副主任兼秘书长，武汉市侨商投资企业协会理事。中国诗歌学会会员，湖北省民间文艺家协会会员，武汉作家协会会员。

相传崇祯年间，江夏县令之子田玉川文武兼备，一日游龟山时撞见总督之子卢世宽蛮横抢夺渔翁胡彦的娃娃鱼，还将老人活活打死。路见不平的田玉川失手打死恶少，随即遭到卢家全城搜捕，危难之际，渔翁之女胡凤莲驾小舟救下他，二人以一枚精致蝴蝶杯为信物，定下终身，田玉川随后隐姓埋名远赴边关充军。

广为流传的戏曲团圆版里，胡凤莲持蝴蝶杯前往田家认亲，面对三司官员当庭痛陈父亲冤屈，句句掷地有声;后续边关战事再起，田玉川于阵前救下陷入重围的卢林，卢家放下仇怨招其入赘，洞房之内真相大白，一对有情人终得相守。

而独属于汉阳的民间版本，却添了一层化蝶的诗意悲怆。田玉川逃亡多年，二人辗转终于在龟山泉边重逢，久别重逢的欢喜还未散尽，卢林已带兵将整座龟山团团围住。进退无路之下，田玉川与胡凤莲相拥跃入山泉，定情信物蝴蝶杯摔得粉碎，两只彩蝶自碎片中翩跹飞出。当地百姓坚信，彩蝶便是二人魂魄所化，从此便将这眼山泉唤作蝴蝶泉。

汉阳龟山蝴蝶泉

《蝴蝶杯》是清代流传已久的小说与戏曲作品，其故事源于民间传说，后被改编为评书、鼓词、地方戏等多种形式。目前已知的全国地方戏中演出剧目达20余种。此剧集小生、须生、大净、小旦、老丑等多种唱工于一身，行当齐全，人物众多，情节跌宕起伏，环环相扣，引人入胜，形成了一道“跨类别、跨地区、跨时代”的独特文化景观。

1957年，长春电影制片厂将《蝴蝶杯》拍摄成舞台艺术片;1961年，《人民画报》封面采用了《蝴蝶杯》(藏舟)中渔女胡凤莲的戏剧照;1965年，香港邵氏公司出品黄梅调剧情电影《蝴蝶杯》，将这一传说推向了国际舞台。著名作家陈忠实在其现代小说《白鹿原》中，引用了《游龟山》中关于“胡凤莲”的描述;现代著名中国工笔重彩人物画家任率英，执笔创作《蝴蝶杯》连环画;著名主持人白燕升，反串表演了河北梆子《蝴蝶杯》中“胡玉莲”的唱段。

“蝴蝶杯传说”与“梁祝传说”虽同属爱情题材，却呈现迥异的文化气质。“蝴蝶杯传说”以正义伸张、爱情美满的团圆结局收尾，满足了观众的期待，传递出积极的价值观。“梁祝传说”的悲剧结局，则通过“化蝶”这一浪漫凄美的方式，实现了诗意的升华。《蝴蝶杯》融入江夏县、龟山、晴川阁、娃娃鱼等地方元素，强化了本土认同感，成为武汉文化符号。“梁祝传说”则超越了具体时空的限制，以纯粹而真挚的爱情为核心，引发跨文化的广泛共鸣。因此，“蝴蝶杯传说”不仅是“湖北梁祝”，还是讲述爱情的“知音故事”，展现了荆楚大地的江湖儿女，勇敢争取正义和爱情的鲜明形象。

陕派文化大剧《主角》位列央视黄金时段全国收视率榜首，开播以来迅速掀起追剧热潮，“秦腔”也成为时下备受关注的文化热词。该剧根据中国戏剧家协会分党组书记、驻会副主席陈彦的茅盾文学奖同名原著改编，张艺谋监制，张嘉译、刘浩存等主演。而《蝴蝶杯》在戏曲舞台上出现，最早就见于“百戏之祖”秦腔。被誉为“秦腔莎士比亚”的著名剧作家范紫东先生，根据“蝴蝶杯”话本、鼓词进行了改编。1921年，以“易俗社六君子”为首的演员在武汉联袂演出该剧，在社会上引发了巨大的轰动，标志着这一传说从地方性的民间故事成功跨越为全国性的文化符号，走进了更广阔的文化视野。西安易俗社在近百年的演出，做到始终上演《蝴蝶杯》，还有《藏舟》《献杯》《成亲》(洞房)等著名折子戏，更是成为经典中的经典，被无数戏曲爱好者传唱不衰。

“蝴蝶杯传说”延续至今，展现出“共生、融合、重构”的显著特点。《蝴蝶杯》在我国众多剧种中被广为搬演。《蝴蝶杯》又称《汉阳恩仇记》《卖怪鱼龟山起祸》等，有的地方分为《游龟山》《蝴蝶杯》前后两本演出，有的地方合演，总名《蝴蝶杯》。湖北省内以楚剧、汉剧演出居多，还有黄梅戏、荆州花鼓戏、天门渔鼓戏(皮影戏)等，深受江汉地区百姓喜爱。

武汉市楚剧团编剧张叔仪将秦腔《蝴蝶杯》改编为楚剧《汉阳恩仇记》，巧妙地融入武汉方言与码头文化，既保留原剧精髓，又增强地域亲近感，使其在楚剧舞台上焕发出新的光彩。武汉民间收藏家朱汉昌数十年深耕相关文史搜集，积攒下200余件《蝴蝶杯》老剧本、旧剧照、工艺藏品，海量实物史料，为深挖汉阳蝴蝶杯传说的本土溯源提供了扎实物证。

喻球传承知音文脉，弘扬城市非遗，推进传统文化的现代转译和艺术表达，对非遗“汉阳龟山蝴蝶杯传说”的保护发展做了如下思考：夯实史料考据、深挖民间口述文本，重构适配当代阅读的全新话本;借力AI数字科技，用年轻化方式讲述知音非遗故事;深度融入“一桥两山”核心区、知音文旅区、武汉戏曲艺术中心等整体建设;跳出传统展演模式，打造大众喜闻乐见的新型文艺作品，推动非遗与文旅产业双向融合。

2025年，位于武昌昙华林的永芳古戏院演出楚剧《蝴蝶杯》，楚剧名家、中国戏剧梅花奖得主詹春尧饰演田玉川，楚剧新秀平紫怡饰演胡凤莲，众演员以精湛的演技和饱满的热情，为观众奉献了一场青春版的楚剧表演。

2026年4月，致公党武汉市委会在知音文化旅游区举办“致慧沙龙·文旅专场学习交流会”。会议中，喻球表示，非遗代表性项目“汉阳龟山蝴蝶杯传说”是“一桥两山”的现象级文化IP，是“湖北梁祝”“汉阳戏”“知音故事”。他认为，讲好“一桥两山”故事，不仅是打造“世界知名文化旅游目的地”的经济命题，更是“构建人类命运共同体”的生动实践。汉阳龟山蝴蝶泉藏着的百年绝美浪漫传说，是知音湖北极具代表性的城市文旅新地标，是凝聚全球华人情感、开展海内外文化交流的重要内容。“蝴蝶杯传说”生于汉阳，属于湖北，更是中国、世界的文化财富。这种“跨界融合”的传承传播穿越时光，实质是中华文明“和合共生”理念的现代表达，正在用最东方的叙事智慧，持续回答关于正义与爱情的现代命题。

2025年，永芳古戏院演出楚剧《蝴蝶杯》

来源：综合《湖北文史》文章、《湖北画报》报道等。