2021年6月5日，《团结报》文化周刊版刊登致公党武昌区工委主委任春秀题为《以丹心绘赤诚，以奋斗书答卷》的读后感。这是任春秀参加武昌区政协学习中共党史读书活动，读《奋斗新时代》有感而发。现将文章转载如下，以飨读者。

以丹心绘赤诚，以奋斗书答卷

——读《奋斗新时代》有感

　　在历史发展的进程中，总会形成承前启后、继往开来，对国家和民族的跨越式发展起着关键性、转折性、标志性作用的交汇点。站在我国实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点，历史风云变幻、未来瞬息万变，而奋斗始终是贯穿这“两个一百年”的主旋律。新时代是奋斗者的时代，如何将个人的奋斗和奉献叠加成国家的进步，与国家一起擘画新时代的蓝图，是我们每个人应当书写的答卷。

　　《奋斗新时代》全书开篇第一页，作者王开林就写道：“奋斗者特质有三：志存高远，脚踏实地；全神贯注，满血复活；信仰坚贞，勇毅笃行”。全书谈人生、谈世事、谈见闻、谈梦想、谈读书、谈勇气，透过各种经典和故事给出答案、诠释奋斗，耐人琢磨、启人灵巧。

第一部分：志存高远，脚踏实地

　　“志存高远，脚踏实地”意味着我们应当在新时代锤炼过硬基本功，以不变应万变。数学家丘成桐先生在清华大学数学系2020届学生毕业典礼上深谈基本功的重要性，告诉大家在做学生这段时间，基本功一定要掌握，若连基本功都没掌握，根本谈不上跨学科的研究。丘成桐先生做出了许多杰出的贡献，但其令人最敬佩的却是在他从事数学研究的生涯中，能够心甘情愿将绝大多数时间花在打基础和练基本功上，他花了将近三十多年的时间用于学习和巩固基础知识。画家李可染曾解释基本功是从艺术修炼的全过程中，抽出最根本、最困难、最关键的规律部分，只有这些最根本的规律被掌握被攻破了，以后在创作上遇到具体问题也就容易解决了。可以看出，基本功是在技艺传承中沉淀下来的、带有一些规律性的内容，掌握了基本功才可谈登堂入室，才可谈当下备受推崇的创新创造创业的“三创”理念与实践。

　　那么，青年人必须扎扎实实地打好哪些基本功？以下“五力”是荤荤（luò）大端：思考力、判断力、行动力、忍耐力和创造力。“学而不思则罔，思而不学则殆”是耳熟能详的道理，但关键在于其中关于思考的内涵是否得以践行。思考力是人脑对客观事物间接的、概括的反映能力。物理学中，“力”具有三要素，思考力同样需要大小、方向和作用点。思考力中的大小是思考者掌握的关于思考对象相关信息量的多少；思考的方向取决于思考的价值目标以及围绕着目标形成的思路；而思考必须找准作用点，把思考活动集中在特定的思考对象上。哈佛的一位教授曾说，一天的思考胜过一周的苦干蛮干。一个人越是习惯于思考，他有所突破有所成功的机会就越大，一味的忙碌而不思考有可能一无所获。

　　以思考力为前锋，判断力将接棒跟进。黑白、美丑、是非、善恶，多半处在疑似之间，有的化了妆、有的整了容、有的披了画皮、有的转了基因，从来就不是一目了然的。一旦判断力短路，前进的方向将偏航。西游记中的孙悟空本领超强，火眼金睛乃是最奇异的独门绝技，舍此一项，筋斗云和七十二变都会沦为江湖把戏。常人没有美猴王的火眼金睛，判断力只能借助深入思考和综合分析来获取，一旦透过假象的迷雾看清事物的本质，又怎会人云亦云，矮子看戏乱吆喝？

　　思考力、判断力按部就班，行动力就如箭在弦上，随时可发。行动力以智和勇为坐标，失智则盲目，乏勇则束手。谋定不夺，行成于思，战胜惰性解决疑难，把思虑周全的事情做好，成就方能手到擒来。西游记中的猪八戒，以上“三力”极为稀薄，其法号“悟能”，实则无能。

　　忍耐力是行动力的加油站，行动者在执行任务的过程中，必须忍耐各种委屈、苦楚和无妄之灾，这是不可规避的考验。孙悟空遭受过不寻常的挫折，被镇压五指山下、被唐僧各种念紧箍咒、猪八戒的添乱。在这糟糕的境况下，其忍耐力不断提升，大局观也愈发豁达。

　　以上“四力”具备，水到渠成的合力——创造力就会应运而生。创造力指产生新思想，发现和创造新事物的能力，是人类特有的一种综合性本领，这种力量可以说是人与人之间的分水岭。爱迪生发明电灯，流了很多汗水，吃了许多苦头，走了很多坎坷，当思考力、判断力、行动力、忍耐力都打足一百分时，他的创造力自然而然地校正了准星。因此，创造力也是从古至今各行各业十分青睐和欣赏的能力。探寻积淀以上“五力”，便具独步武林的基本功。

第二部分：全神贯注，满血复活

　　“全神贯注，满血复活”意味着我们应当在新时代善做时间的主人，以事半得功倍。一个人对待时间的态度就是他对待生命的态度。胡适曾说：“不作无益事，一日当三日，人活五十年，我活百五十”。犹记得网络流行语“时间管理大师”一词入选微博娱乐2020年十大热词，时间管理就是要使人们对时间的使用从被动的自然经历与随意打发，转而系统地、集中地、有计划、有目的地主动分配使用，进行高效能的富有创造性的活动。时间管理作为人生管理最重要得分支，我们既需要有“一件事付一生”的专注，也要具备“日成一事”的笃实。

　　王国维先生的《人间词话》中写道：古今成大事业、大学问者，必经过三种境界，其中第二境界描述为“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。其强调的便是要耐得住寂寞，专注于一个奋斗方向。专注的程度往往决定了成就的高度，“水稻候鸟”朱英国院士，几十年如一日打卡湖北、广西和海南试验田，每年秋天，朱英国候鸟般从江汉平原来到广西南宁，严冬时刻，又转至海南育种，直到次年春天。朱英国研究水稻近半个世纪，始终将培育新型杂交水稻、解决国家粮食安全作为其一生的专注，其培育的“红莲型”与袁隆平的“野败型”、日本的“包台型”被国际育种界公认为三大细胞质雄性不育种类，惠及世界各地。

　　李大钊曾在《今》中说：“我以为时间最宝贵的就是‘今’，最易丧失的也是‘今’。因为它最容易丧失，所以才觉得它可贵。”可见，只有切实抓住了今天，才能巩固昨天的成绩，掌握明天的前程。19世纪，法国德龙省罗芒以北的一个村庄，有一位乡村邮差薛瓦乐，他每天除了送邮件，就是在山野搜集奇特的石头，用其建造宫殿城堡，三十三年后，终于在家乡建成了一座规模宏大的“理想宫”，博得盛赞，艺术大师毕加索都慕名前往参观。薛瓦乐在门口的一块石头上刻下铭文：“我想知道一块承载梦想的石头能走多远”。所以，每天做成一件小事，一生将能完成恒河沙数般的事情，又何患无所成就。邮差薛瓦乐告诉我们：日行一事，则梦想成真，伟业成真，奇迹成真。当然，“日成一事”中的“成”字是有标准的。玉不琢不成器，玉乱琢也不成器，关键是用脑用心恰到好处。

第三部分：信仰坚贞，勇毅笃行

　　“信仰坚贞，勇毅笃行”意味着我们应当在新时代做凛冬里的元旦，以爱善润万物。在美剧《权力的游戏》中，“凛冬已至”意味良多，外部的威胁有之，内心的恐惧亦有之，未知的危险比已知的危险更难应付。凛冬犹如一道宽阔的深渊，抵抗者凝视它，只需要依靠勇气；潜伏着超越它，还须仰赖智慧。从古至今，凛冬有大有小，大到社会层面，小到个人成长，无论大小，穿越凛冬行至春天的锦囊一直是“爱”与“善”。

　　犹记得2020年初的“黑天鹅事件”新冠疫情突然爆发，笼罩四野，震荡着整个社会。在这场抗“疫”战争中，全社会齐心协力，凝聚力量支援武汉，众党员冲锋陷阵，积极奋战抗“疫”一线，不断演绎和体现着中国速度、中国温度和中国力度，汇聚彰显出集中力量办大事的中国制度。党中央集中统一领导的政治优势，国有企业保障人民共同利益的经济优势，舍小家为大家，牺牲小我顾全大我的文化优势。正是依靠这一系列的“度”和“势”，众志成城，筑起了抗“疫”的钢铁长城。而这些“度”和“势”都源于爱和善，爱和善始终是社会上的主题，它带来的力量总能驱逐凛冬，让我们热泪盈眶，总能滋润万物，让我们深刻铭记。

　　林语堂曾说“苏东坡是一个不可救药的乐天派”。苏东坡饱受打击，遍尝苦楚，即使他被贬谪到荒蛮地带，被放逐到天涯海角，还是依然乐观，“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”，他在黄州烹制红烧肉，在惠州酿造桂花酒，在儋州搭建茅草屋，做粗活做得有兴头，却从不花心思去谋求东山再起。苏东坡能够忘忧而乐，是因为他无贪心，无嗔心，无怨心，无痴心，无野心。就算环境恶劣，五心不起，便可喜心自得。同样是漫长的凛冬，苏东坡从从容容就做到了天地同春，他在心里只种瓜果，不栽荆棘。凛冬里的元旦是一个醒目的路标，春天就在不难预见的前方，不管怎样，我们不要失去内心的主宰——爱和善。富也好，穷也罢，远离爱和善，轻弃爱和善，无根的人生就会如同随波逐流的飘萍。

　　源远有流长，根深方叶茂。新时代是奋斗者的时代，“志存高远，脚踏实地；全神贯注，满血复活；信仰坚贞，勇毅笃行”的奋斗者特质，是源亦是根。以此源此根，稳扎稳打，聚沙成塔，定可在奋斗担当中，谱写出新时代优秀的答卷。